星月滿天照夜明，禪關湛湛閃心燈；
無明突破交輝處，萬里山河萬里情。
這首詩的核心問題，是意在探討星月交輝與心靈感應的景界。佛祖曾有『夜睹明星而悟道』的佳話，原因是佛祖雪山六年苦行，每日僅靠一麻一麥維持生命，禪修功課的積功累德，勇猛精進，功力突飛猛進，收穫可觀，固然是意料中事，但體力卻消耗殆盡，幾乎動彈不得，幸有一班牧羊女心生憐愍，親煨果粥奉獻釋尊。體力才能逐漸康復而離開苦行林到氣候和暖的菩提樹下繼續禪修，於午夜時光，禪到登峰造極時，舉頭偶一遠眺，看見明星燦爛而突然悟道，就如虛空粉碎，大地平沉，乾坤大轉，展現在釋尊面前的是新世界，新天地，見所未見，聞所未聞的新宇宙、新山河、新大地、新人生，浮出海面昇上高山的朝陽，光芒四射，照耀大地，陰霾隱退，幸福的光明充滿人間，令人鼓舞，歡呼！這是佛祖給予六道眾生帶來真理的曙光，光明的遠境和無上的福樂，解除一切苦厄的歷史時刻，故此則故事成為千秋萬古的歷史佳話！
我的『星月滿天照夜明』也是緣此佳話的聯想。世間萬事萬物，不論大小都能觸境生情，卻能給人帶來靈感，像一條金鎖匙，給人打開智慧的寶藏，如禪門史上禪修最成功的龐蘊一家，父母兒女『大家樂欒頭共說無生話』的龐家禪修成功全家得道。為在家禪修的典範。如龐婆就曾說過：『易易！百草頭上西來意』！這也等於說：百草頭上也可以給你傳達西來意，也即傳達禪悟的消息！如文人寫文章，要追求靈感，有靈感時，動筆如有神，一瀉千里，思路鴻通，舉筆千言，倚馬可待；若無靈感，片言半語也難下筆，可見靈感的觸媒多麼重要。
『星月滿天照夜明』，星月就是天文氣象中的星星和月亮，它們的出現首先也要是個好天氣，無雲無霧，『萬里無雲萬里天』的天文氣象為基礎，它們才有緣出現，這樣對於禪修者有啟示作用。什麼啟示？雲霧彌漫是惡劣的天氣，就如一個性情惡劣的人，這種人怎能修行呢？修行人是希聖希賢的人，必須以聖賢為模範，為榜樣，自我淨化，心平氣和，修養好，智慧高，這樣，才能使自我和樂清淨，進而影響別人，使別人也能和樂清淨，這是反面的教育；正面的教育是『星月滿天照夜月』是來自好天氣，這也即是說，修行者的煩惱罪業是修行者的大敵必須打倒，消滅，才能有超生之日，這麼一來就非勇猛精進不可，否則，便徒勞無功了。
『禪關湛湛閃心燈』這是說明禪觀精進，禪觀有成。成佛之道說：『懈怠為定障，信勤等對治』，所謂禪觀精進，禪觀有成，即因禪觀有功得力，也因大刀闊斧，把障礙禪功的阻力，懈怠和散亂等煩惱剷除，突破了，禪關沒有障礙了，這才促成心靈的安寧、靜止。『湛湛』即澄湛，形容禪功得力，澄清寂然無染，如寒潭止水無比澄清，也形容禪力雄厚，如學養高深的學者，而被稱讚為『學養精湛』。佛經說：『因戒生定，因定發慧』，把三無漏學的關連性貫串起來，連貫學習，連貫修行，連貫實踐，才能織成春風和暖的氣象，春風和暖，春雨綿綿，芳草如茵，樹木敷榮，百花怒放，到處鳥語花香，而締造太平盛世，共慶安寧！
禪修的成果豐收也是如此。美國有一句流行的俗語說：『沒有免費的午餐』意思也是說，不論大小事功，都是流血流汗的結晶，沒有不勞而穫的成果，禪修的德行也是這樣，要從三無漏學的總綱，腳踏實地，一步一腳印，嚴持淨戒，從諸惡莫作下手，立即封閉一切罪惡之門，進而從眾善奉行下手，把善門日夜打開，促成『凡有利益，無不興崇』，從善如流。前者是『輕拒暴惡』的堅持，後者是『崇重賢善』的堅持，有了這兩大堅持，聖德高標就不成問題了！
『禪關湛湛閃心燈』的成果就是來自德性高標的培養和努力。德性高標是禪關湛湛的本錢，無此基礎，不可能修煉到禪關精湛，禪關澄清的境界。至於『閃心燈』更是禪觀功力爐火純青，其造詣更上一層樓的境界了。『心燈』是禪修者『心』中的智慧『燈』的煥發。『閃』即智慧如『燈』，智慧的大光明藏的光芒四射，普照山河大地，無所障礙了，所以說閃心燈。
『無明突破交輝處』的第三句禪詩其運作仍然是一貫的，仍然是『禪關湛湛閃心燈』的威力，是三無漏學中『因戒生定，因定發慧』的力量使其勢如破竹，從頭裂到尾，亦如西歐文化叫做『骨牌效應』，一牌倒，牌牌俱倒，如霜風掃落葉，所有山河大地，秋風一到所有樹木全部枯黃，黃葉蕭蕭下，所有山河大地剩下來的，只是一片枯枝落葉。禪觀者的禪道有功，慧劍霜寒頑強的『無明』鐵殼也被突破裂解、熔化、終至片甲不留。因為禪關力量驚人，如佛祖修成的楞嚴大定，或金剛大定，如銅牆鐵壁，堅強無比，故佛能大雄無畏，所向無敵，即因得此無上妙定。禪修有素的禪功也是如此，那是『因定發慧』的結果。『定慧雙運』，如虎添翼，力量驚人，威猛無比，定慧雙運也是如此！由定功慧力相資，慧光的煥發，如煉鋼的大熔爐，不論什麼爛銅廢鐵，一旦投入大冶洪爐，頃刻熔解，變成滾滾紅流鐵液！定慧的交感而煥發出來的光『輝』把眾生的如黑夜中的無明煩惱，頃刻熔解，痕跡不留正是如此。
這『無明突破交輝處』的詩句，主要是說『無明』煩惱是道業的最大阻力，也是禪修者最大勁敵，佛經的術語是『無明所覆，愛結所繫』。『無明』是眾生的超強病毒，眾生有無明黑幕的壟斷，所有智慧的曙光便永遠消失，福樂的道德因素便全部腐化，永遠無望了！因為『無明』這一無限廣大的黑幕包裹和封閉之下，一線光明都沒有，只有一片黑暗，像一個人被用膠布蒙蔽眼睛，一無所見，而又被關閉在黑牢之中，一團黑暗，無門可出，無路可退，這是『無明所覆』的意義，其實最主要的意義是警示無明對於人生太大，太嚴重的傷害，因為，智慧是人生的眼目，無明等於沒有智慧，沒有智慧就等於愚痴，猶如一個生盲者一樣。佛教特別注重智慧，沒有智慧便不明了什麼善惡邪正，也更不知道如何捨邪歸正和擇善固執而堅持正義了。至於更高的消除煩惱，了斷生死的清淨善根；就更不可能知道如何培植，如何積功累德。而究竟完成成佛作祖的曠世事功了，所以十方三世所有希聖希賢的修行人，包括古今如來佛祖在內，對治無明幾乎是修行第一課，無明突破了。天下才太平！
『無明所覆，愛結所繫』。無明是那一片厚厚的漆黑的膠布，現在把它清除了，不蒙住了眼睛，何去何從，方向清楚了，可是另一個障礙又接踵而來了。那就是佛經所形容的『愛結所繫』了。『愛』就是貪欲。其實『愛』結不只是貪欲，貪欲只是這個罪惡集團的頭子，實際上它們是連鎖反應，它們對於事物的取捨是順者會貪，逆者瞋，而且這類心態和行為都是愚蠢的舉動，是受愚痴的影響，它們的活動永遠是有貪就有瞋；有瞋就有痴連結在一起，同聲相應，同愾相求，難分難解，同時也因它們惡勢力雄厚的如膠如漆，緊綁在一起，若枷若鎖，難分難解，才造成苦海沉淪，永無了期。
此刻由禪觀的功力『無明所覆，愛結所繫』都突破了，而且掃蕩得清清淨淨了『無明突破交輝處』應是禪觀功力所展現的成果了。『無明的突破』如空際烏雲被搗碎，吹散之後，陽光普照，晴空萬里了。如果無明未突破，禪功的心光就無法出現，更談不上有『心』與禪的『交輝』了！
『萬里山河萬里情』，大乘菩薩的大菩薩行，說到慈悲，就必定加上一個『大』字，如『大慈大悲』因為菩薩心腸，是『心包太虛，量周沙界』，菩薩心腸永遠是無限大，無限廣。菩薩行中的慈悲也是無限大，無限廣，不是一般所說的『婦人之慈，婦人之悲』很窄很狹，只是蔭及兒孫，親屬，不普及人群。菩薩的慈悲稱大慈大悲，因他們普及一切人群，普及一切眾生。人人受到關懷，普同救濟，不分疏親，老少、男女、智愚、貴賤，一律救濟，同沐佛光，同沾法益。因此，大菩薩的慈悲稱大慈悲，其願力則稱大願力。原因是菩薩行者的目標是整個人類及一切有情眾生沒有私心，不是只為少數眾生服務。所以菩薩的法門中，幾乎所有法門都冠上一個大字，因此我在慈航精舍給觀音寶殿所作的楹聯為『大雄大力施無畏；弘願弘慈利有情』！由此也可以聯想到此詩的『萬里山河萬里情』的意境了。所謂『情』當然不是英雄氣短，兒女情長了。指的是道義之情，也是『以智化情』之情，是慈悲的化身了！因此情不是狹義之情，而是廣義之情，所以說『萬里山河萬里情』！約時間說是『地久天長』，約空間說是『萬里山河』其中暗示不是一人、一家、一村，或一姓、一族，而是敷天蓋地。凡是有緣者皆沾法益，普遍得度。
萬里山河，形容天下之大，土地之廣，這樣大的山河大地，人煙稠密，必有數不盡的鄉村、城鎮，必有更多的人類居住，也就須要更多的照顧和更多的關懷了！所謂人生，畢竟是業報身，由業力的支配，『命如懸絲』生老病死、愛別離、怨憎會、求不得等的四苦、八苦在交煎，再加上天災人禍，如妙法蓮華經說：『三界無安，猶如火宅』世界之大，沒有一片乾淨土，安全地，那裡是避風港，禪師的慈悲心腸，就免不了深切關懷了，所以才『萬里山河萬里情』的示警！
