六祖壇經探秘（五十）

過來人的經驗現身說法，凡是俗人經常所發生的情緒化的劣根性，惡言惡行， 在心性的真理世界都不會發生，因此，自然而然沒有這類了垃圾出現了。因為當你明心見性之後，已無喜怒哀樂的情緒衝動，人與人間的相處，一向和樂清淨，一團和氣，那來你是我非的爭執。彼此攀談皆聖流，大家都是清一色的好人，那來敵我可分？善惡可辯？一視同仁，平等相待，那來你「頭」我「尾」可分？金剛經說：「佛法平等，無有高下」，便是此理。

六祖壇經探秘（四十九）

「此須心行，不在口念。口念心不行，如幻如化，如露如電」。佛祖因深修般若觀行而成佛； 六祖惠能亦因實踐般若的深觀而得道，他們在經驗中知道，般若聖道必須從內心從行為，要「知行合一」步步踏實才能見功。「不在口念」，意思是說，若是「心」不真，「行」不實，只是「口念」，如俗語說：「小和尚念經，有口無心」，隨口念念，順口說說，腳不踏實地，心口不相應，那有作用？所以惠能六祖作肯定的教誨：「此須心行，不在口念」。