陽光義氣紅丹丹，只送溫馨不送寒；
去暗來明無盡意，福緣普蔭喜同歡。
這一首七言絕句的禪詩是我給太陽的畫像和寫照，實際上也只有太陽才有這種悲天憫人的胸襟和風範。
「陽光義氣紅丹丹」這句詩是讚嘆陽光的氣魄恢宏、大公無私！中國文化中凡是談到「義氣」就必定讚嘆它為公義，這就表示這種義氣必然是大公無私、大義凜然的氣魄。相信大家對於太陽的這種氣魄，絕對也肯定地承認它是公而無私的！
難道還會有人懷疑太陽發布的陽光有私心嗎？有親疏之分？有所選擇嗎？如人類那樣，屬於自己的六親眷屬如父母兒女、兄弟姊妹就多給一些陽光，若是普通朋友或一般人就少給他們一些陽光，或者重富輕貧或重男輕女。陽光的分配也有這種差異嗎？我絕對相信陽光氣度恢宏、重公義而沒有私心，不像人類氣量那麼狹窄、卑鄙而齷齪！陽光不會只照高山而不照海洋或只照平地不照幽谷；陽光是普照山河大地，而且是時時普照、處處普照。宇宙之大，森羅萬象之眾、花草人物、蜫蟲螞蟻、蠢動含靈悉皆普照，涓滴不遺。絕不捨遠就近，也不捨近就遠，地球之內無地無物不受到陽光的照顧。如有照臨不到的地方，那是被高山樹木遮蔽，絕不是太陽有所偏私。
太陽可說是生物界的恩物，真是勞苦功高！如果地球上沒有太陽這類恆星，地球可能是個大冰塊或是個大雪球，寒冷如雪如冰了，當然也不可能有生物能夠出現了，草木尚且都不能生長，更談不上能生長糧食，在這種情況下的地球上，縱有人類也無法生存了；由此可見，地球之所以能造福人群，到處青山綠水、茂林修竹、氣候宜人，地下有金銀珠寶，地面上有糧食豐收，使居住在地球上的廣大人群得到豐衣足食，共享人間的榮華富貴，過著正報莊嚴、依報美滿的生活，可說完全得力於太陽之賜！
太陽的悲天憫人，滿懷忠肝義膽，這種富有英雄氣概、滿腔熱血的偉大精神，簡直像「雄心壯志氣如虹」的大乘菩薩那樣慷慨激昂，出自「不忍眾生苦，不忍聖教衰」的曠世胸懷，滿腔熱血好像按捺不住在沸騰、在翻滾！太陽光芒四瀉的景觀正是這樣，如旭日初昇，浮出海面，爬上高山，掛在枝頭，像是一個燃燒中透明、燦爛的火球那樣，紅光瀉地，大放光明，迫走黑暗，使山河大地煥然重光！這顯然是太陽大公無私的義氣使然，這才真正是大乘菩薩的「無緣慈，同體悲」的境界。
菩薩實踐「慈悲喜捨」的四無量心時，推行慈無量、悲無量及喜捨無量的行門，就是以「無緣慈」與「同體悲」作為擴展胸襟使其廣大到無以倫比的無量無邊的觀境。
「無緣慈」，大智度論說：「與人之樂謂之慈」這也叫大慈。人生於世，不獨天災頻仍，人禍也蔓延不斷；人禍的形成其根源來自人心中的煩惱－貪瞋痴，特別是來自嚴重的瞋恨心，由於它的興風鼓浪，結果是鬥得你死我活，冤連禍結，水火難容，戰鬥不已，永無了期，原因是由於他們沒有寬恕的善意。慈心澈骨澈髓的菩薩行者為了挽救人類的這種大缺陷、大災難，首要的工作就得先消除人類的惡毒心、瞋恨意而增進人類的無邊福樂，不消說，這是一個大工程，要使這工程圓滿成功，菩薩就得用高度的智慧把眾生的我執打破，推行不分親疏、男女老少，不計膚色種族，無窮無盡，無量無邊，做無止境的布施其無上福樂，這就是「無緣慈」。
「同體悲」也是如此，大智論也說：「拔人之苦謂之悲」，這也叫大悲。同體就是把接受救濟的廣大群眾與自己親同一體，如同自己的父母兒女、兄弟姊妹一視同仁，把他們所受到的天災人禍、滄桑之變、沈溺在無邊苦海之中，視如人飢己飢，人溺己溺，澈心澈髓之痛，把他們的一切苦難感同身受，也同無緣慈那樣，不分親疏、男女老少，不計膚色種族，無暇選擇，不加推諉，一視同仁平等救濟，令其早日脫離苦海，超生佛國，這種救濟精神就是「同體悲」，這也就是大乘菩薩的濟世慈懷了。
據我觀察，世上也只有太陽的德性和風範才最能表現大乘菩薩行中的無緣慈、同體悲的偉大精神。因為太陽對人類包括一切動物、及一切眾生，一切有情無情的無盡止的大愛，永遠是熱烈的，永遠不生厭倦的大犧牲以及無窮無盡的無條件的付出，不求酬報，除了大乘菩薩和太陽外，我還看不到世上有誰比他們更偉大的了，所以我稱讚「陽光義氣紅丹丹」！因此我除了對於佛菩薩等出世聖人外，最令我尊敬、令我五體投地的只有太陽公公了！我把太陽公公作老師、作模範，要學習太陽！不論到哪裡，必定給人帶來光明。光明是幸福快樂的象徵，意思就是說不論到哪裡必定給人帶來幸福快樂，避免給人帶來災難，不只是帶來光明，還要給人帶來溫馨，避免給人帶來寒流和痛苦！
因此我對太陽無限景仰、無限讚嘆，說「陽光義氣紅丹丹」。更讚仰太陽另一偉大處：「只送溫馨不送寒」！溫是溫暖，它能除寒冷之淒愴；馨是香氣遠聞，古人多以它來形容人的高標德性，如「明德惟馨」便是此意。陽光的美德不只是給人帶來光明，而且更給人帶來高貴的溫馨，不獨能增進人的福樂，更能提昇人的大公無私的德性！
「不送寒」，寒是冰凍寒冷，如時到寒冬，到處冰天雪地，山河大地被寒流覆蓋，青綠的美麗山巒到處轉成枯枝敗葉、寸草不生。若無春風撫拂、春陽重溫，山河大地將永遠冰封在風雪之下，住在冰櫃之中，人們如何生存？幸有婆心切切「只送溫馨不送寒」的陽光的善心眷顧，大作「雪中送炭」的救濟工作，使地球上的一切生靈及時得救不至凍死。這是太陽給予人類及一切生物多大的恩惠！
「只送溫馨不送寒」，寒是寒冷、寒流，包括一切禍害和災難。這表示太陽的胸襟何等恢宏，愛心何等寬廣？不像人類心胸那麼狹窄，私心作怪，不送溫馨，只送寒冷。與人交往不能和樂相處，不能友善相待，如颶風過境造成滿目瘡痍，給人帶來的盡是災難。故此中所說的「寒」，除了寒冷，也包括一切災害。婆心至切的太陽除了光明溫馨不帶任何災難。
「去暗來明無盡意」，這句話點出太陽另一美德是太陽不僅是給地球上的廣大人群和無數生物送來光明和溫馨的大禮，它的另一大功大德是把有害的黑暗陰影及危害地球公敵的寒流，毫不留情地把它們一起驅逐出境，「去暗來明」的意境便是指此，意思是說陽光的高風亮節，不但到處給人賜福、給人永久增進光明，而且也到處幫人除害、消除陰影、驅散寒流，真是賜福務圓，滅惡務盡了。這種高風亮節、偉德懿行，這種大愛善心、無窮無盡的美意，世上除了佛菩薩的出世聖人，就只有太陽才能做到，所以特以「去暗來明無盡意」作為讚仰。而事實上陽光的性格確是如此，它無窮無盡地、循環不息地消除黑暗，大放光明！我感受到太陽公公為地球謀福利，所輸送的陽光和熱能以及為地球除害而驅散寒流、消除陰影的工作，看來是越做越是法喜充滿，越做越起勁，故能百千萬億年永無怨言、永無厭倦，故能時窮三際，橫遍十方地，永為人群服務，永作眾生福田，這種高標性德聖行可風，值得我們折服學習！樹為典範，拜為老師！
「福緣普蔭喜同歡」，有利於人群大眾之利叫「福利」；有利於社會人群之緣便是「福緣」了。如陽光給黑暗人間提供光明，提供溫馨，驅除陰影，擊破寒流等等，這是天大的福利人群社會的善緣，當然更是無上的「福緣」了。這種福緣太高了、太究竟了，也太不可思議了，綜觀塵世，除了出世聖人的佛菩薩，再也無人可以比況了，所以我恭敬稱為「無上福緣」。
我之所以尊為無上，因為太陽公公從來就沒有私心，也從來不為私利，因為太陽公公是道者胸懷，「心包太虛，量周沙界」，不為一家一鄉、一宗一族，其「福緣普蔭」，普利天下人群，不願見「幾家歡樂幾家愁」的現象，要普天下，要天下大眾、環球人類無憂無慮、無災無難、安祥自在，在太陽的光輝中生活，在溫馨和煦的氣象下徜徉，同沐佛光，同享法樂，一同歡慶，同歡同樂，不要有憂愁，這是太陽公公的意境，所以我以「高山仰止」的情懷，稱讚它「福緣普蔭喜同歡」。
